清凉圣地的清凉道场——五台山清凉寺

五台山是文殊菩萨的道场，清凉石的来源自然与大菩萨有关：据传说很久以前，五台山并非现在这般模样，名叫五峰山，气候异常恶劣，冬天寒冷无比，滴水成冰；春天狂风大作，飞沙走石；夏天烈日高照，酷热难耐。在此传教的文殊菩萨悲怜众生，想要改变这里的气候，于是变成一个化缘的和尚到龙王那里去借歇龙石（五龙布雨劳累歇息的石头）。经过一番周折，最终降服五龙，把歇龙石安放在中台南边瓦厂村东北的一条山谷中，五峰山立刻变成一个清凉无比的地方。因此这条山谷叫清凉谷，并在此建了一座寺院，名叫清凉寺，五峰山也就叫做清凉山。

五台山清凉寺位于山西省忻州市中台南瓦厂村东北的清凉谷，海拔1800米，距台怀镇约15千米。据“清凉山志”载，寺院创建于北魏孝文帝延兴二年至太和十七年间（472-493）。唐朝时期，兴盛无比，它是替国管理寺院的镇国道场。唐大历元年（766），不空三藏密宗道场。清乾隆年间，寺宇建筑整齐一新，规模宏大。民国年间再度扩建。“文革”时期，整座寺庙作为迷信产物而被毁，只剩下清凉石。 现今的清凉寺，是20世纪90年代后期，由香港黄惠卿女士等筹资、山西省文物局工艺美术大师胡银玉设计施工重建的一座新寺。

去清凉寺的盘山路上有一石牌坊，雕琢精美，蔚为壮观，四柱三门，柱基上都雕有雄狮，气派非凡，檐脊上雕有瑞兽，檐角高翘，中门上刻有“清凉真境”四个大字。

清凉寺的规模不大，主轴线上依次有天王殿、大雄宝殿、清凉石和三大士殿。天王殿也是寺院的山门，殿前是一块平地，石碑林立，有功德碑，也有碑记。殿门前有两只石狮，门楣上悬挂的是寺院的匾额“清凉寺”。

天王殿居中供奉的弥勒佛，佛龛精美，雕龙画凤，描金饰花，佛龛四角下面还雕刻有金刚力士，龛柱上还有金字楹联：大肚能容容天下难容之事，开口常笑笑世间可笑之人。龛内是弥勒佛的金身法相，弥勒转世人间的布袋和尚造像，一手持念珠，一手握乾坤袋，半跏趺坐于莲花宝座上。进门拜弥勒，心情愉悦，好运常在。

弥勒佛的两侧是四大天王的坐姿法相（东方持国天王、南方增长天王、西方广目天王、北方多闻天王），佛像塑造的高大魁梧，不怖不畏，感觉有点憨态可掬，又不失威猛刚劲，愿在四大天王的护佑下，一切平安顺遂。

天王殿的背后是护法殿，内供护法韦陀菩萨的金身法相，俊朗威武，英气逼人，护寺安僧。殿外有两个硕大的金色转经筒，非常壮观，让人情不自禁地去转上几圈，转动转经筒相当于阅读经文获得智慧，积累一份功德。

韦陀菩萨的对面就是大雄宝殿，重檐歇山顶，飞檐翘角使殿宇显得轻盈动感十足，黛瓦红墙，丹楹刻桷衬托出大殿的古韵和庄严。

殿内供奉着三世玉佛（阿弥陀佛、释迦牟尼佛、药师佛），佛像雕琢精美，光滑圆润，白璧无瑕，圣洁无比，众生的心如果能这样，没有尘垢，无我相，无人相，无众生相，无寿者相，也就能脱离苦海了。

殿宇的两侧是五百罗汉的塑像，神态各异，姿容万千，无一雷同，让参拜者对艺术大师的高超技艺惊叹不已。

大雄宝殿的后方就是寺院的镇寺之宝——清凉石所在处，石厚6尺5寸，围长4丈7尺，面方平正，上面有自然文藻，虽然石面有限，但能容纳多人在其上而不拥挤，经常看到许多信众坐在上面，或休息或诵经；清凉石重达数吨，据说只要虔诚，即可扛动巨石，有好奇的人还去试试，可惜纹丝不动；清凉石消热除躁，清凉身心，乃是避暑圣石；据说文殊菩萨曾于清凉石上讲经说法，因此也称“曼殊床”。

清凉石后就是主轴线上的最后一座殿宇——大士殿，墙外挂满了还愿的锦旗，如愿以偿者众多。殿内供奉文殊菩萨、普贤菩萨、观音菩萨三大士。

此外清凉寺还有西方三圣殿，延生堂等配殿。内部佛像精美，法相庄严，参拜其中，祥和无比，佛意浓浓。

清凉寺不仅有名扬四海的清凉圣石，更有民间传言，清朝顺治皇帝出家于此寺，康熙曾多次寻父来此参拜。山光悦鸟性，潭影空人心，万籁此都寂，但余钟磬音。如此的圣境、灵石、帝王将相的足迹吸引着无数的信众前去朝拜。